"財神廟"上市遭質疑 搞文化產業應尊重宗教信仰
“財神廟”上市讓曲江文旅賺足了眼五路財神廟球，然而在多方的質疑與指責之下，其抹去景區介紹中“廟”字的狡黠之舉多少透露了其上市圈錢的迫切心情。
賺錢沒有錯，文化產業也可以搞，但都必須以尊重傳統文化、尊重宗教信仰為前提。如若任由“曲江模式”肆意擴大，則可能會傷及歷史的根、文化的魂
作為神仙的趙公明一定想不到，有一天自己也會被“科技改變生活”。
“吾乃財神趙公明，見來人誠心叩拜，賜爾等幸福安康。”面對進入感應範圍的游客，三維全息影像的財神爺突然開口為來人賜福，令旅者略顯驚愕。而這場充 滿科技的互動，正發生在宗教氣氛濃厚的趙公明財神文化景區之中。這座占地531畝的大型景區坐落在距陝西省西安市60公裡的周至縣。其主殿財神殿雖然外表 宏大莊嚴，內部卻充斥著科技與商業的身影，讓前來祈福的游客有些不知所措。
該景區中供奉著包括“華夏正財神”趙公明、“武財神”關羽在內的多位財神，然而其管理方西安曲江文化旅游集團(下稱曲江文旅)卻不敢再稱其為財神廟。究其原因，無疑是與近日備受各界關注的財神廟借殼ST長信上市有關。
6月6日，ST長信發布公告稱，該的重組方案已履行完相關監管手續，重組將進入資產交割程序。這也意味著，曲江文旅的“借殼上市”行動，已經基本完成。但由於上市資產中包含財神廟景區的運營權，曲江文旅備受輿論壓力。
面對外界對於財神廟上市的質疑，ST長信工作人員於6月12日對法治周末表示：“目前並沒有得到有關部門否決財神廟上市的消息，仍在有條不紊地進行重組。”
6月15日，法治周末來到“財神廟”采訪，景區內僅一位導游帶領七八位游客緩行於空曠的財神廣場中，財神像在烈日下顯得有些冷清。
門可羅雀的情景讓景區工作人員也顯得有些萎靡。據售票處工作人員介紹，景區自去年7月19日開園起，客流量一直不錯。近日可能受天氣影響才顯得低迷。然而，在園內卻發現游客稀少另有內情。
原本最為吸引游客的宗教祈福項目如今在景區內已經無從得見，燒香、祈福、捐功德等與宗教有關的盈利項目均被撤銷。“上個月還有的，最近可能被批得太多了，全都撤了。這讓來許願的游客有些失望。”一位准備離開的導游對透露。
同時被掩飾的還有財神廟的身份。
原曲江文旅副總、現ST長信董事楊濤曾表示：“並不是名字叫廟，就一定是個廟。”可能正是這句話，讓景區開始有所動作。從景區簡介石碑上可以發現，原 本標識為“趙公明財神廟”的地方已經全都被人為塗去“廟”字，以此規避被稱為財神廟，只留下石板上扎眼的空白。而之前景區周圍的配套設施也都改頭換面，絕 口不提廟字。只在景區員工的嘴裡，還能偶爾透露出景區之前的身份。
“這裡是財神廟嗎？怎麼沒見燒香許願的地方？去哪能拜財神爺呢？”詢問景區員工。
“當然是。正中間那座就是財神廟，財神爺就在最上頭。不過好玩的都在樓裡頭，你進去就知道了。”該員工告訴。
據了解，曲江文旅的收入主要包括門票和招商。但隨著景區取消宗教活動，游客明顯減少，景區內商鋪收益也大幅下降，對曲江文旅的收入也產生了一定影響。因此景區內員工對游客更是“一個都不想放過”。然而這座位於財神景區中心的財神殿，卻並非僅供游客許願那麼簡單。
“你要是來旅游，我們就是財神廟；你要是來問上市，我們就不是財神廟。”殿內工作人員對游客給出了如此令人費解的介紹。發現，規模龐大的財神殿一樓已 經被開發為商場，二層則是以科技產品為主的財神文化展示，其中包括三維財神圖像以及“黃金”搖錢樹等。在經過三層的茶室與書屋之後，游客才能見識到位於頂 層的財神像。但財神像前供人參拜的蒲團也已經被收回，以免讓人聯想起宗教。只有旅游電梯的宣傳海報中，仍以“趙公明財神廟”標識景區位置。同樣的情景也出 現在周圍的小型景區建築內。
“我們就是來拜財神的，如果所有跟拜神有關的東西都不在了，這不就成了一個完全的人造景區，那為什麼還要忽悠游客來財神廟？”對於景區的這種做法，僅有的幾位游客都表示不能理解。
然而在當地了解後發現，景區急於撇清跟財神廟的關系不單單出於輿論的壓力。事實上，財神廟的原址確實不在景區內。
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